إيعات الآن صارت شجرة تين تحترق. صار الآلاف من أهلها "طُفّاراً" من الوحوش الضارِية التي تعربد في سماء إيعات، ليلَ نهارَ، لتصطاد أهلها كما كنتَ، يا صديقي، تصطاد طيور الدُّوري في شجرة تين بيتنا.

ها هو المطر، الذي يُفترض أن يكون بشارة خير، ها هو يكمل ما بدأه العدوان منذ أكثر من عام، ويستبد في ممارسته منذ أكثر من شهر: جعل الناس في مهب الموت.. في مهب العاصفة!

سيعرف اللبنانيون أن الحرب انتهت لمّا يتم تنظيف سمائهم من هذا الظل الثقيل جداً، والكريه جداً، والمجرم جداً، والذي له اسم، مجرد نطقه يسبب لهم مزيداً من كره الاحتلال: "الأم  كا"!

جرّبتُ النظر إلى عينَي ابني جبران. كانتا ممتلئتين بالدموع والقهر والعتب والغضب. قلبي أنا، أيضاً، فيه قنبلة غضب موقوتة؛ فيه قنبلة انشطارية من أسئلة لا أجوبة لها.

أكاد أتخيل حالتَي ولديَّ من مكان عملي. كان عقلي يحاول أن يتوقع ما سيقوله السيد حسن، وروحي تتوقع حال ولديّ في منزلي المشكول في قلب الضاحية. انشلع قلبي. هل هذه هي الحياة التي جلبتُ ولديّ إلى هذه الدنيا ليعيشاها: قلقاً على قلق على قلق… على كثير من القلق!

خياط، في نكسته العاطفية هذه في "الغفران"، كان تجسيداً حقيقياً لحالة المتنبي في نكسته في حبٍّ لم يكن نصيبُه منه في الحياة أكثر من نصيبه في خيال مَرّ في حلم... لكنه خيال!

بسام كوسا كان هذا الرجل الشرقيّ، الذي لا يرى ماغدة زوجةً له وأماً لولديه فقط، بل هو يؤمن بها وطناً أيضاً، لكنه يخجل من أن يبوح لها، في جلسة صفا عاطفية، بكلمة "أحبك"... فباح بمكنونات قلبه وحبه لصورتها في غيابها.

"الكوميديا السوداء" تؤكد أن خميرة الخوف العربي تعتّقت في مرجل الجمهور المطيع. وباتت عجينة الخوف خبزَه اليومي، حين يكون للجمهور المطيع.. القمحُ متاحاً.

كيف يموت الصحافيّ مرتين؟ كيف تُجرَح روحُه بسكّين مسمومة، فتكفّ عن حبّ أي شيء، وعن الرغبة في أي شيء. جواب ذلك لدى طلال سلمان وحده.

اليومَ، دُمِّرت أم الطنافس الفوقا، والتحقت، تحت الأرض، بـ"شقيقتها التوأم"، أم الطنافس التحتا، كما صوّرتها إحدى حلقات المسلسل.