معسكر المقاومة الذي تكون هويته عربية وهدفه تحرير فلسطين عليه أن يتجاوز حدود "التضامن" مع الشعب الفلسطيني إلى اعتبار فلسطين قضيته المركزية قولاً وعملاً. هذا يعني الإنتقال من حيّز وشعارات "الدعم" و"الإسناد" إلى حيّز المشاركة الفعلية والمبادرة.

إن تحرير فلسطين هو الشرط اللازم لتحرير إرادة الأمّة وتحرير الوطن العربي الكبير وطرد الغُزاة وقهر الاستعمار والاحتلال وهو الشرط اللازم في تغيير المنطقة والإقليم، وتحقيق نهضة عربية تضمن للأمّة دخولًا مُتجدّداً مرّة أخرى في صناعة التّاريخ واللحاق بالعصر الحديث.

ثمّة تجارِب للمناضِلين الثوريين داخل السجون تشكّل إحدى أهمّ مصادر القوة الأخلاقيّة التي تستمدُ منها حركة الشعوب وقوى التحرّر طاقة ثورية متجددةً لا تفنى داخل "قلاع الأسر" وخارجها،  إنها مدارس ثوريّة في السِياسة والأخلاق معًا، وينابيع للإبداع والإلهام والتأمّل يغرف منها الأدباء والكتّاب والفنانون والمؤرّخون، فكلّ سيرة نضاليّة تصيب المجتمع بأَسره وتؤثر فيه تأثيرًا عميقًا إذا تحرّرت الحكايات والرّسائل من السجن في تلك "الكراريس" و"الكبسولات" (1) المُهرّبة الى الفضاء الرّحْب نحو الميادين والشوارع والمدارس والأزِقّة والمقاهي بعيداً عن زنازين العزل وصناديق الصمت الضيّقة.

حين تنعدم الآليات الشرّعية الديمقراطية السلمية في تحقيق التغيير، وتغيب المؤسّسات المُنتخبة أو تنتهي صلاحياتها وتفقد أهليّتها وتصبح عملية التغيير الدّاخلي مسألة مُعقدّة أو مُتعذّرة، والحوار ملهاة يومية تعيد إنتاج ذاتها، وتفشل القوى والأحزاب في تحقيق الحد الأدنى من التوافق الوطني، حين يحدث كل هذا وأكثر لا يتبقّى أيّ طريق أو قوى بديلة يمكنها شقّ الأمل مرّة أخرى إلا قوّة وطريق الجماهير الشعبية المُنظّمة حين تخرج إلى الميادين والشوارع وتعلن التمرّد والعصيان فتقول كلمتها الحاسِمة ، الكلمة الفصل.