لَحا اللهُ قلبي ما لهُ عاكِفٌ
عليها ومِن شأنِ القلوبِ التقلُّبُ
لها مُقلَةٌ في رُؤيَةِ العَينِ مُقلَةٌ
وإنْ جُرِّبَتْ فَهْيَ الحُسامُ المُجَرَّبُ

يلوم الشاعرُ العاشق قلبَه على ثباته في التعلّق بالحبيبة، مع أن القلوب متقلّبة بطبعها. وهذه الحبيبة التي ترنو إليه بعين المودة والحنان كما تبدو بمرأى العين، تتكشّف عند التجربة عن سيف قاطع لا يرحم مَن يَفتتِن بها.

هذا الشاعر هو عليّ بن محمّد التِهامي (ت 1025). وصفه الذهبي بشاعر وقته. مولده ومنشؤه في اليمن، وأصله من أهل مكّة. تطلّع إلى الرئاسة وطلب الخلافة. سكن الشام مدة ثم قصد العراق والتقى الصاحب بن عبّاد. اتصل بالوزير المغربي وكان من أعوانه في ثورته على الحاكم الفاطمي. قال الباخرزي: "وقصد مصر واستولى على أموالها وملك أزمّة أعمالها. ثم غدر به بعض أصحابه فصار ذلك سبباً للظفر به وأودع السجن وقُتِل". 

يتساءل الشاعر ما لقلبه عاكف على ذكر تلك الحبيبة، أي ما له دائم الذكر لها لا يصرف نظره عنها. والعاكِف اسم الفاعل من قولهم: عكَف عليه، يعكُف ويعكِف، عُكوفاً وعَكْفاً، إذا أقام عليه ولزمه لا يصرف نظره عنه، فهو عاكف، والمفعول معكوف. ومنه أخِذ اسم العلم المذكّر عاكِف. والعاكِف المقيم و الملازِم. قال سِبط بن التعاويذي (1125 - 1187) في صاحب له يسرّه ما يغمّه ولا يكفّ عن ذكر ما يسوؤه ويسارع إلى القطيعة لأدنى هفوة تصدر منه:

وصاحِبٍ هَمّيَ ما سَرّهُ
وَهْوَ على ما ساءني عاكفُ
إذا بَدتْ مِنّي له هفوةٌ
أعرضَ لا يعطِفهُ عاطِفُ

والأصل في معنى العُكوف هو المقابلة والحبس. وعكوفك على الشيء هو إقبالك عليه لا تنصرف عنه. ومنه قول أبي تمّام (803 - 845):

لا تُكثِرنّ ملامي إن عكفتُ على 
رَبعِ الحبيبِ فلم أعكفْ على وَثَنِ 
الحُبُّ أولى بِقلبي في تَصرّفِهِ
مِن أن يغادرَني يَوماً على شَجَنِ

ويقال: عكَفه إذا حبسه، ووقّفه، وعطفه، ورعاه، وأصلحه،فهو عاكف. وما عكفك على كذا: ما حبسك. وعكفه عن حاجته، إذا منعه، فهو عاكِف، والآخر معكوف عنها ممنوع. وعكيف اسم علم مذكّر مثل عاكف، على وزن فعيل بمعنى فاعل. وعاكفة اسم للمرأة. والعاكفة مؤنّث العاكِف. قال أحمد شوقي (1868 - 1932):

والنفسُ عاكِفةٌ على شَهواتِها
تأوي على أحقادِها وتثورُ
والعَيشُ آمالٌ تَجِدُّ وتنقضي
والمَوتُ أصدقُ والحياةُ غُرورُ

والعكوف والعكْف والاعتِكاف واعتكف في بيته: لبِث مقيماً فيه لا يبرحه. والاعتكاف: الإقامة في المسجد على نِيّة العبادة.
وجمع عاكف عاكفون، وعُكوف، وجمع عاكفة عاكفات وعُكّف، كما في قول الطِّرِمّاح بن عَدِيّ الطائي (ت743):

فباتَت بناتُ الليلِ حَولي عُكّفاً
عُكوفَ البواكي بَينهنّ صَريعُ

وفي الختام هذه الصورة الوصفية البديعة لامراة جميلة يرسمها الشاعر أبو المظفّر محمّد بن العباس المعروف بالأبيوَردي (1067 - 1113):

أكَوكَبٌ ما أرى يا سعدُ أم نارُ
تَشِبُّها سَهْلةُ الخدَّينِ مِعطارُ
بَيضاءُ إن نطقتْ في الحَيِّ أم نظرتْ
تَقاسَمَ السِّحرَ أسماعٌ وأبصارُ
والرَّكْبُ يَسرونَ والظلماءُ عاكِفَةٌ
كأنّهم في ضميرِ الليلِ أسرارُ