هناك بونٌ شاسع بين ما تقوله "إسرائيل" وما تعلم أنه لن يتحقق؛ فالعناوين الفضفاضة يمكن أن تستثمر أي حدث وتجعل منه "نصراً"، وهذا ما تبحث عنه "إسرائيل"، ولكن هل تشير المعطيات آنفة الذكر إلى رؤية "إسرائيل" الحقيقية؟

رحلت فرح وربيع لأنهما اختارا أن يقفا بوجه السردية الإسرائيلية، وخلفها الغربية، وها نحن خلفهما، سنكمل الحرب على طول الطريق. 

بعد مرور 39 يوماً على معركة طوفان الأقصى، ها نحن مستمرون. يخيّم الحزن على غرف أخبارنا وشاشاتنا، مع ارتفاع أعداد الشهداء والمجازر التي تصلنا من قلب غزة، لكن هذا الحزن مجبول بالانتقام والعزم على خوض حرب السرديات والفوز فيها.

من أجل أن يفوز في حرب السرديات، هل على الفلسطيني أن يحمل التاريخ معه أينما ذهب. وعليه كذلك أن يصرخ دائماً ويقول: تعالوا، انظروا، تعاطفوا معي. هذا جرح حقيقي. ما هذا الإحباط؟ 

"قاعة كبيرة ينحصر فيها الكون"، هكذا يختصر البعض تعريف وجود السينما، لكنّ هذا الوجود مهدّد أمام المنصات الجديدة التي تجهد في التعويض عن أي فن قديم، ماذا لو نجحت؟

عام على انفجار مرفأ بيروت، هل رأيت كيف تنفجر سنبلة؟ عام على الجرح المفتوح الذي لم يضمده جواب. هل سمعت عن الحكايات التي تبقى بلا نهاية؟ بيروت مثالاً.

يقف المقدسيّ على بساطه ليصلّي، فيطلع أذانه "عقبة".يتوجه إلى قبلة المسلمين، يصوّب بوصلة قلبه إلى المسجد الأقصى، فيغدو خشوعه "عقبة"، يحمي بيته بلحمه الحيّ فيصير جسده "عقبة". "أنا عقبة"، هكذا يعرّف المقدسيّون عن أنفسهم. هم عقبة أمام مخططات الاحتلال الجائرة.

أهذا هو وعدك يا بيروت؟ يا فاتنة الدنيا، أهذا هو جرحك المفتوح الذي لن يعيد إلينا سلاماً ناعساً، كراحة وجهك الصباحيّ؟ لكن لا عليكِ، عند الفجر، ستبزغ شمسك، وننشد لك "من قلبي سلام لبيروت".

هل علينا أن نهدي أمهاتنا هذا العام كمامة ومعقماً أو نحجر أنفسنا كي لا يصيب الوباء قلوبهن؟ فيروس كورونا يصطاد كبار السن، ويفتك بهم أكثر مما يفعل بالشباب. ربما كان هذا أيضاً بفضل دعاء أم مسنة في مكان ما.

يعتبر رواد مواقع التواصل الاجتماعي أن الردّ الإيراني اليوم جاء نتيجة الضغط الشعبي الذي مارسوه عبر منصاتهم، وقد بنوا هذا التحليل لأنهم اعتبروا أن إيران كسرت قاعدة الصبر الاستراتيجي الذي استعملته في سياق تاريخها السياسي، وقررت الثأر لدماء الفريق سليماني بعد خمسة أيام فقط من استشهاده، وتزامناً مع اللحظات التي تمّ دفنه فيها.